פסטיבל סיני מסורתי פסטיבל סירות הדרקון

פסטיבל סירות הדרקון כבר כאן, ויש חופשה של שלושה ימים. אנשים מכל רחבי הארץ באים לחגוג את פסטיבל סירות הדרקון בדרכים שונות.

"בכל פעם שאני מתגעגעת לקרובי משפחה שלי בעונת החגים", אם כן, איך חיו המורים בג'ינאן? מהם המנהגים הייחודיים של פסטיבל סירות הדרקון בג'ינאן?

בואו נגלה.

פסטיבל סירות הדרקון, הידוע גם בשם סינגלים מאי או פסטיבל מאי. כשמגיע הפסטיבל הזה, המנהג הברור והאטמוספרי ביותר בג'ינאן הוא לשים עץ לענה על הדלת של כל בית. אנשי ג'ינאן קוראים למוגוורט "איי", אז כשאתם שומעים את אנשי ג'ינאן אומרים "מאי איי צ'י" בימינו, אל תבינו אותי לא נכון.

לענה יכולה להדוף חרקים ולהדוף רוחות רעות ולשמור על בריאותכם. אני מקווה שהכנסת לענה השנה תוכל לגרש את הכתר החדש.

כמה ימים לפני פסטיבל סירות הדרקון, יש אנשים שמוכרים מוקסה ברחובות ג'ינאן. האנשים הפשוטים קנו אותו והכניסו אותו למים, ושמו אותו בפתח ביתם בשעות הבוקר המוקדמות של פסטיבל סירות הדרקון. אחרים הניחו אותו מתחת למיטה כדי להדוף רוחות רעות ולהרחיק יתושים.

אנשי ג'ינאן הישנים מאוד מיוחדים בתליית מוקסה, ולא רק בתליית מקלות מוקסה על דלתות וחלונות. אחד המעודנים ביותר הוא לתלות את "איהו" -- "איהו" הוא מוצר מוגלגים שנחתך לצורת נמר. לאחר תליית מקלות המוקסה, השלב הבא הוא לצייר את סמל הדלת.

לצייר קמעות דלת זה להכין קמעות דלתות עם הדימויים של חמשת החרקים הרעילים במוחם של אנשים, כלומר עקרבים, מרבה רגליים, נחשים ארסיים, שממיות וקרפדות, ואז להדביק אותם על לוחות הדלתות או המשקופים. בעבר התגוררו אנשים רגילים כמעט בכל הבונגלוס, והם הכניסו בינה מלאכותית ישירות לתוך הרווח שבין מסגרת הדלת לקיר הבית, בדרך כלל הוכנסו מקלות אחד או כמה מקלות בצד שמאל (כלומר, בצד שמאל כאשר האדם והדלת היו באותו כיוון). בבניין שאני גר בו עכשיו אין מסגרות לדלתות עץ, אז פשוט תיקנתי אותו ישירות על דלת האבטחה.

כמובן, אתה צריך לאכול zongzi על פסטיבל סירות הדרקון, אבל שיטת העטיפה בג'ינאן שונה. הזונגזי הוא מרובע. אנשי ג'ינאן מכינים כופתאות אורז יום אחד מראש, ואוכלים אותם לפני עלות השחר למחרת. בג'ינאן, שם יש "פרחי לוטוס מארבעה צדדים וערבות משלושה צדדים", אנשי ג'ינאן הזקנים משתמשים גם בעלי לוטוס כדי להכין כופתאות אורז. יש פתגם שאומר: עלי הלוטוס הגדולים עושים את הזונגזי הגדול. את ההיסטוריה של הכנת כופתאות עם עלי לוטוס ניתן לייחס לשושלת טאנג בג'ינאן. בתחילת מאי, בשנה השנייה של קאייואן בשושלת טאנג (714), לי סוי, מושל ג'ינאן (ראו "ג'ינאן פוז'י" של דאוגואנג, כרך 23 "פקיד המסדר") ביקר בבייג'ינג והביא את המומחיות של ג'ינאן "תשעת הבנים לוטוס כופתאות אורז" לבירה כמחווה המוקדשת לטאנג שואנזונג לי לונגג'י.

עם התקרבות פסטיבל סירות הדרקון, גם ילדים בג'ינאן מצפים ללבוש חוטים ושקיות צבעוניים. הקו הצבעוני נקרא קו החיים הארוך, שפירושו לגרש את המגפה. הקו הצבעוני חייב להיות מורכב מחמישה צבעים של כחול, לבן, אדום, שחור וצהוב, אשר מתאים גם לזהב, עץ, מים, אש ואדמה בחקר היין והיאנג וחמישה אלמנטים. משאלות פשוטות ויפות.

"לבושה על החלק הקדמי של השקית, הבובה חמודה." שקיות הן בעיקר מתנות לילדים, רקומות בבד כותנה וחוטי משי, וממולאות בעשבי תיבול דוחי חרקים וכמה תבלינים, שהם ריחניים כאשר הם נלבשים על הגוף, וזה יכול גם לשחק תפקיד בהדפת חרקים והסרת החושך, ולברך ילדים לגדול בריאים ומאושרים.

בערים הצפוניות, אולי יש מעט מרוצי סירות דרקון בפסטיבל סירות הדרקון, אבל יש את אגם דאמינג בג'ינאן, כך שמאז שנות ה-90 של המאה ה-20 נערך גם מרוץ סירות הדרקון של אגם דאמינג ונמשך עד היום. למרות שמירוצי סירות הדרקון חדשים יחסית לג'ינאן, לשתייה הפואטית והרפטינג יש היסטוריה ארוכה. על פי רישומיו של "ג'ינאן פוז'י" בשנה ה -20 של דאוגואנג בשושלת צ'ינג: "במאי, ביום החמישי של חודש אמצע הקיץ, המלומדים והפקידים של לוח השנה הביאו יין לאגם לשתות בביסקוויט". ב-1940 תועדה ב"כרוניקה של מחוז ליצ'נג": "מאי, חודש אמצע הקיץ 'אחר הצהריים', החוקרים-פקידים לוקחים יין כדי לצאת לשיט ולשתות בצינור מקופל, כלומר, האנשים הפשוטים מביאים גם סיר ושותים מתחת לעץ". בפסטיבל סירות הדרקון, סלבריטאים בג'ינאן יצאו לשיט באגם דאמינג, התכנסו כדי לשתות בחופשיות, להלחין שירים ולשיר יחד.

הזמנים השתנו וגם המכס השתנה. יש עדיין הרבה מנהגים אבודים בג'ינאן. לדוגמה, בפסטיבל סירות הדרקון, מבוגרים בדרך כלל שותים יין אמיתי. זוהי גם רפואה סינית מסורתית. ילדים מורשים אפילו פחות לשתות אלכוהול. מבוגרים משתמשים ביין ריאלגאר כדי לצייר על מצחם. בנות מציירות נקודה ובנים מציירים את המילה "מלך". עם זאת, צורה זו של שתיית יין realgar נעלמה בהדרגה בשנות ה -50 וה -60 של המאה ה -20.

דוגמה נוספת היא הדשא. קרבות דשא הוא משחק עממי בהתאמה אישית בפסטיבל סירות הדרקון. כפי שהשם מרמז, דשא משמש כדי להחליט על התוצאה. לג'ינאן יש גם מנהג להילחם במאה עשבי תיבול בפסטיבל סירות הדרקון. מקור הלחימה במאה עשבי תיבול היה מוקדם מאוד, והוא התגבש בשושלת ג'ואו. זה הפך פופולרי בשושלת טאנג ומאוחר יותר הפך לפעילות בידורית שכולם הלכו לנגן בפסטיבל סירות הדרקון.

ישנם שני סוגים של דשא לחימה, האחד הוא וונדו, והשני הוא אמנויות לחימה. לחימה היא לשלוף את הגבעולים של פרחים וצמחים. ג'ינאן הזקן פיתח בעבר את מורשתו של דוביקאו וודו, שנקראה "כנופיית לאוגאנג" או "משיכת השורשים הישנים"., Dou Cao Wen Dou הוא מפגש של חוקרים יודעי קרוא וכתוב ואלגנטי כדי לקטוף פרח ולהשתמש בו כדי להתאים לצמד. בפרק ה-62 של "חלום על אחוזות אדומות" נכתב כי ביום הולדתה של ג'יה באויו, קבוצה של משרתות שיחקה יחד את המשחק של דאו קאו, ואחת מהן אמרה, "יש לי גואניין". ערבה", כי אחד אמר "יש לי Arhats"; שאחד אמר "יש לי את ג'ונזי במבוק", זה אמר "יש לי קאנה"; זה אחד אמר "יש לי Xingxing Cui", השני אמר "יש לי את הירח הוא אדום".